Ngày 8/2 (11 tháng Giêng), tại đền Sái (Đông Anh, Hà Nội) diễn ra lễ rước “vua, chúa sống” độc đáo duy nhất trên cả nước. Vua, chúa nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước.
“Vua, chúa sống” nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước tại lễ hội đền Sái
Thứ bảy, ngày 08/02/2025 17:52 PM (GMT+7)
Ngày 8/2 (11 tháng Giêng), tại đền Sái (Đông Anh, Hà Nội) diễn ra lễ rước “vua, chúa sống” độc đáo duy nhất trên cả nước. Vua, chúa nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước.
Hàng năm, cứ vào ngày 11 tháng Giêng Âm lịch, người dân làng Thụy Lôi nói riêng và xã Thụy Lâm nói chung lại long trọng tổ chức lễ hội đền Sái, với nghi lễ rước “vua, chúa sống” bằng người thật và cả nghi lễ chém tinh gà trắng vô cùng độc đáo.
“Vua, chúa sống” sợ hãi, nhăn mặt khi ngồi trên kiệu rước.
Lễ hội bắt nguồn từ việc An Dương Vương xây thành Cổ Loa, được các tiên nữ đêm đêm xuống trần gánh đất đắp hộ nhưng ma gà giả tiếng gà gáy sáng làm các tiên cô bỏ cuộc bay về trời, nên đắp mãi chưa xong thành.
Nhờ được thần Huyền Thiên Trấn Vũ ra tay diệt được ma gà trắng núp ở Thất Diệu Sơn nên vua Thục mới xây xong thành Cổ Loa. Năm nay đóng vai chúa là ông Chương Đăng Cường (72 tuổi).
Nghi lễ chém gà bằng kiếm gỗ với bát tiết giả thu hút đông đảo người xem ở sân sau đền Thượng. Tương truyền ma gà trắng núp dưới chân núi Thất Diệu Sơn bị thần Huyền Thiên Trấn Vũ ra tay tiêu diệt nên vua Thục mới xây xong thành Cổ Loa.
Vua, chúa nhiều đời sau từng về đây bái, nhưng thấy việc đi lại làm hao phí tiền bạc, công sức của nhân dân nên vua ban chiếu cho dân làng làm nghi lễ rước vua, chúa giả.
Trong khi rước, kiệu chúa được hàng 12 thanh niên khoẻ mạnh thay nhau khiêng, cứ khoảng 5 phút lại có nghi thức xoay và chạy kiệu. Mỗi lần như vậy, chúa an tọa ở trên cao lại vung kiếm thị uy.
Người vinh dự được dân làng chọn vào vai vua là ông Nguyễn Hữu Bá (74 tuổi) vị cao niên uy tín trong làng, gia đình gương mẫu, văn hóa, con cháu hạnh phúc, đề huề.
Trên đường hành lễ, vua, chúa sẽ phát lì xì, tung tiền như một phép ban lộc cho nhân dân và những người tham gia lễ hội.
Những người đứng hai bên đường mong muốn lộc của chúa và vua sẽ mang lại điều bình an cho mọi người.
Trước mỗi đoàn kiệu rước còn có đội quân tốt nhí là cháu chắt của các bô lão cũng như các vũ công múa những điệu múa uyển chuyển, bắt mắt.
Bên cạnh vai vua và chúa, người dân còn rước kiệu võng chở 4 vị quan Thự vệ, quan Tán lý, quan Đề lĩnh và quan Trấn thủ cùng các thê thiếp, con cháu của họ. Những người trên 60 tuổi được lựa chọn đóng vai này.
Lễ hội đền Sái với nghi thức rước “vua sống, chúa sống” mong ước một năm mới tài lộc, thành công, bình an và hạnh phúc, được ví như một bảo tàng bách khoa về đời sống văn hoá, tinh thần phong phú của nhân dân thôn Thụy Lôi, xã Thụy Lâm nói riêng và Nhân dân Đông Anh nói chung.
Lễ hội thu hút hàng nghìn người tạo nên sự hứng khởi cho những ngày đầu năm mới.
Lễ bái xong, “vua sống, chúa sống” sẽ được rước trên kiệu, đến cánh đồng chầu, vua làm lễ bái vọng Đức Thánh Huyền Thiên trên đền Sái, sau đó, cùng quan trở về đình.
Khổng Chí
Nguồn: https://danviet.vn/vua-chua-song-nhan-mat-khi-ngoi-tren-kieu-ruoc-tai-le-hoi-den-sai-20250208163835147.htm
